Berachot Hoofdstuk 2 - Misjna 2 אֵלּוּ הֵן בֵּין הַפְּרָקִים, בֵּין בְּרָכָה רִאשׁוֹנָה לִשְׁנִיָּה, בֵּין שְׁנִיָּה לִשְׁמַע, וּבֵין שְׁמַע לִוְהָיָה אִם שָׁמֹעַ, בֵּין וְהָיָה אִם שָׁמֹעַ לְוַיֹּאמֶר, בֵּין וַיֹּאמֶר לֶאֱמֶת וְיַצִּיב. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, בֵּין וַיֹּאמֶר לֶאֱמֶת וְיַצִּיב לֹא יַפְסִיק. אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן קָרְחָה, לָמָּה קָדְמָה שְׁמַע לִוְהָיָה אִם שָׁמֹעַ, (אֶלָּא כְּדֵי) שֶׁיְּקַבֵּל עָלָיו עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם תְּחִלָּה, וְאַחַר כָּךְ יְקַבֵּל עָלָיו עֹל מִצְוֹת. וְהָיָה אִם שָׁמֹעַ לְוַיֹּאמֶר, שֶׁוְהָיָה אִם שָׁמֹעַ נוֹהֵג בַּיּוֹם וּבַלַּיְלָה, וַיֹּאמֶר אֵינוֹ נוֹהֵג אֶלָּא בַּיּוֹם (בִּלְבָד):
Dit zijn [de afscheidingen] tussen de paragrafen: tussen de eerste en de tweede beracha [1]; tussen de tweede [beracha] en Sjema’ [2]; tussen Sjema’ en wehaja iem sjamoa [3]; tussen wehaja iem sjamoa en wajjomer [4]; tussen wajjomer en èmet wejatsiev [5]. Rabbi Jehoeda zegt: men mag niet onderbreken tussen wajjomer en èmet wejatsiev. [6] Rabbi Jehosjoea ben Korcha heeft gezegd: Waarom staat Sjema’ voor wehaja iem sjamoa [7]? [Dat is] opdat men eerst het juk van het Koninkrijk van de Hemel op zich neemt [8], en daarna neemt men op zich de verplichting van de mitswot uit te voeren [9]. En wehaja iem sjamoa, waarom [staat dat] voor wajjomer? Omdat wehaja iem sjamoa handelt over [mitswot die] bij dag en bij nacht [gelden] [10], terwijl wajjomer alleen handelt over [mitswot voor] overdag [11]. [1]. Dit betreft de twee berachot die voor Sjema’ gezegd worden. [2].Dit betreft de eerste paragraaf van Sjema’, Dewariem 6:4-9 [3]. Wehaja iem sjamoa: Dat is de tweede paragraaf, Dewariem 11:13-21, die met deze woorden begint (RAV). [4].Wajjomer: Dat is het beginwoord van de derde paragraaf Bamidbar 15:37-41 (RAV). [5]. Dit is de na-beracha die met deze woorden begint. [6]. Tussen Wajjomer en èmet wejatsiev mag men niet onderbreken, want er staat geschreven [in Jeremiahoe 10:10]: Wa Hasjem Elo-hiem Emet. Daarom onderbreekt men niet tussen Hasjem Elo-hiem en èmet. En zo is de halacha. (RAV) [7]. De paragrafen van Sjema’ staan niet in de volgorde waarin ze in Tora voorkomen. De misjna bespreekt nu de reden daarvoor. [8]. Dat wil zeggen dat men gelooft in het bestaan van G-d en Diens eenheid. [9]. Dat is het voornaamste onderwerp van de tweede afdeling van het Sjema’. [10]. Wehaja iem sjamoa handelt bij dag en bij nacht: Want er staat geschreven (in Dewariem 11:9]: „En je zult ze [de woorden van Tora] je kinderen onderwijzen.” En de talmoed-Tora- het leren van Tora- doet men dag en nacht. (RAV) [11]. Handelt alleen overdag: Want er staat in die afdeling over de tsietsiet [in Bamidbar 15]: „En je zult ze zien”. [Uit deze woorden wordt afgeleid dat de tsietsiet alleen overdag gedragen hoeven te worden, wanneer men ze bij daglicht kan zien]. (RAV)
Copyright © 2004 by |